3 stycznia jest liturgiczne święto Najświętszego Imienia Jezus, będące świętem tytularnym Towarzystwa Jezusowego. Zachęcamy do odmówienia różańca Najświętszego Imienia Jezus i litanii do Najświętszego Imienia Jezus w to tytularne święto Towarzystwa Jezusowego z nami na nabożeństwie o godz. 19.00.

Miesiąc styczeń tradycyjnie poświęcony jest również Najświętszemu Imieniu Jezus. Etymologicznie hebrajskie imię Jeszua (pol. Jezus) jest skróconą wersją imienia Jehoszua, które oznacza: "Jahwe zbawia". Wersja polska imienia - Jezus - wywodzi się z przekształconych tłumaczeń hebrajskiego Jeszua na greckie Iesous (w oryginale Ἰησοῦς), łacińskie Iesus i polskie Jezus. Imię Jeszua nadano Synowi Bożemu w ósmym dniu po narodzeniu, który liturgicznie przypada dnia 1 stycznia. Za odmówienie litanii do Najśw. Imienia Jezus lub samo wzywanie imienia Jezus Kościół udziela odpustu cząstkowego (Enchiridion Indulgenciarum, 1999). Warto również samemu praktykować i uczyć dzieci, aby przy wymawianiu imienia Jezus pochylać z szacunku głowę. Niemal we wszystkich językach świata powszechnie używa się chrześcijańskiego pozdrowienia: "Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus". Imię Jezus jest centralnym elementem modlitwy "Zdrowaś Mario", więc także i całej modlitwy różańcowej, która niekiedy jest nazywana "modlitwą Jezusową Zachodu".

Po przeżywaniu tajemnicy Narodzenia Pana Jezusa, Macierzyństwa Najświętszej Maryi Panny i Objawieniu Pańskim (Epifanii) Kościół świętuje Objawienie Trójcy Przenajświętszej (epifania trynitarna) - pierwsze w historii świata pojawienie się w postaci widzialnej całej Trójcy Świętej podczas chrztu Jezusa w Jordanie: Bóg Ojciec przemawia. Syn Boży jest w postaci ludzkiej, a Duch Święty pojawia się nad Nim w postaci gołębicy. Jezus poddaje się chrztowi, by w pełni objawiła się jego relacja z Ojcem i Duchem Św. Przy chrzcie Jezus poznaje w pełni swoją tożsamość. Jezus rozpoczyna drogę do miasta świętego Jerozolimy i dopełnianie tej misji (objawienie Bożej miłości) od miejsca dokąd doszedł Mojżesz w drodze do ziemii obiecanej wraz z objawionym Bożym prawem. 

Święto Chrztu Pańskiego obchodzone jest w pierwszą niedzielę przypadającą po uroczystości Objawienia Pańskiego. Jest to już I Niedziela Zwykła (okresu liturgicznego). Święto Chrztu Pańskiego kończy okres Bożego Narodzenia, choć w polskiej tradycji jeszcze do 2 lutego śpiewa się kolędy i zachowuje wystrój świąteczny.

Dzień Judaizmu ustanowiony został przez Konferencję Episkopatu Polski w 1997 roku, jest obchodzony 17 stycznia i poprzedza Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan.

Plan obchodów w 2020 r. - Episkopat Polski

Plan obchodów w 2019 r. - Episkopat Polski. 

Plan obchodów w 2017 r. publikuje Episkopat Polski. Judaizm to wiara wyznawana i praktykowana przez Maryję i jej Świętą Rodzinę. W tej wierze urodził się i wyrastał Jezus i do końca swojego życia żył według niej dopełniając ją przez swoje posłannictwo od Boga. Chrześcijaństwo, katolicyzm najgłębiej osadzone są w kulturze i wierze Żydów. Niech Dzień Judaizmu zachęci nas do pogłębiania znajomości i rozumienia początków naszej wiary. Niech Dzień Judaizmu będzie szczególnym dniem modlitwy za wyznawców judaizmu, by odnaleźli w Jezusie Chrystusie Mesjasza. Toruń był miejscem centralnych obchodów XIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce.

W tym dniu jezuici wspominają swoich świętych:

- zamordowanych przez kalwinistów męczenników koszyckich: o. Stefana Pongrácza SJ, o. Melchiora Grodzieckiego SJ, ks. kanonika ostrzyhomskiego Marka Križa. W kalendarzu liturgicznym w Polsce osobne wspomnienie obowiązkowe polskiego jezuity męczennika o. Melchiora Grodzieckiego SJ przypada na 7 września. Zachęcamy do medytacji o ich męczeństwie.

- Jana Ogilvie SJ, prezbitera

- błogosławionych Ignacego de Azevedo, prezbitera i towarzyszy; Jakuba Sales, kapłana i Wilhelma Saultermouche’a, zakonnika, męczennika.

Konferencja Episkopatu Polski ustanowiła na ten dzień Dzień islamu. Pamiętajmy, że właśnie w krajach islamskich dochodzi obecnie do największych okrucieństw i masowego zabijania chrześcijan.

Ten dzień kończy serię modlitw, okolicznościowych spotkań w dialogu w odniesieniu do ludzi wyznających judaizm, chrześcijaństwo i islam. Idea dialogu chrześcijan i muzułmanów w Polsce nawiązuje do ponad trzechsetletniej pokojowej koegzystencji muzułmanów i ludności chrześcijańskiej na terenach wschodniej Polski. Liczbę wyznawców islamu w Polsce ocenia się obecnie na 20-25 tys. osób. Matka Boża Łaskawa patronuje nam szczególnie w tym dniu i w sprawach dotyczących relacji islamu i chrześcijaństwa. Lud i władze miasta Warszawy już w 1652 roku zwrócili się z prośbą do Matki Bożej Łaskawej Patronki Warszawy i Strażniczki Polski w ostatnim wezwaniu zawartym w Votum Varsaviae, aby daleko odpędziła od nas wojny z imperium islamskim i broniła swoich czcicieli i swoją świątynię - wezwanie jakże aktualne w obecnych czasach. Módlmy się więc w tym dniu przed Matką Bożą Łaskawą szczególnie o to, aby wyznawcy islamu wyrzekli się przemocy i przestali prześladować i mordować chrześcijan, swoich współwyznawców i wyznawców innych religii (w dodatku wyznając przy tym, że Allah jest wielki). Módlmy się za muzułmanów, aby odnaleźli Boga Ojca bogatego w miłosierdzie, by w jednym ze swoich proroków odnaleźli Jezusa Chrystusa jako jedynego Pana i Zbawiciela, i aby otworzyli się na działanie Ducha Świętego.

Święto to wypada 40 dnia po Bożym Narodzeniu na pamiątkę ofiarowania przez Maryję i Józefa ich pierworodnego syna, Jezusa, w świątyni jerozolimskiej. 

Chociaż jeszcze do 1951 r. był to w Polsce dzień wolny od pracy, to nie jest to święto obowiązkowe.

Od 1997 r. dzień ten został ustanowiony przez Jana Pawła II jako Dzień Życia Konsekrowanego. Siostry i bracia zakonni, podobnie jak Jezus w świątyni Jerozolimskiej, ofiarowują swoje życie na wyłączną służbę Bogu. W tym roku obchodzimy XXI Dzień Życia Konsekrowanego. Pamiętajmy w tym dniu o modlitwie za tych, którzy podjęli radykalne kroki ofiarowania się Bogu - za osoby konsekrowane, m.in. za nas zakonników. Bardzo prosimy o szczególną modlitwę w intencji tych, którzy odpowiadając na powołanie Boże, wybrali bardziej radykalną drogę naśladowania Jezusa Chrystusa.

W Polsce święto to ma wyraźny aspekt maryjny i w tradycji polskiej obchodzone jest również jako Matki Bożej Gromnicznej. Tak jak Maryja wniosła Jezusa do świątyni jerozolimskiej, tak też przynosi światło wierzącym. W kościele dokonuje się poświecenia gromnic. Zapalone gromnice daje się do rąk konającym. Na znak zawierzenia Maryi w czasie klęsk, szczególnie podczas burzy, w domach i gospodarstwach, również zapala się gromnice. Jako gromnice służą też świece chrzcielne, kiedy to w życie nowoochrzczonej osoby wkracza światło wiary, która prowadzi przez życie.

Dziś przed mszą św. jest obrzęd błogosławienia zapalonych świec i procesja ze świecami. W dniu dzisiejszym wolno także wrócić do śpiewu kolęd podczas liturgii.

To wspomnienie obowiązkowe 26 świętych męczenników ukrzyżowanych w Nagasaki 5 lutego 1597 r. Są to pierwsi męczennicy Dalekiego Wschodu. Wśród nich było:
- trzech jezuitów: kleryk Paweł Miki SI, kleryk Jan Soan z Gotó SI, brat zakonny Jakub Kisai SI
- sześciu franciszkanów, ojciec Piotr Chrzciciel Blázquez OFM, ojciec Marcin od Wniebowstąpienia a'Aguirre OFM, ojciec Franciszek Blanco OFM; kleryk Filip od Jezusa OFM; brat zakonny Gonsalvo Garzia OFM, brat zakonny Franciszek od Św. Michała OFM
- siedemnastu lokalnych Japończyków tercjarzy franciszkańskich.

Boże, mocy wszystkich Świętych, Ty po męczeństwie na krzyżu wezwałeś do życia wiecznego świętych męczenników Pawła Miki i jego towarzyszy, spraw za ich wstawiennictwem, abyśmy aż do śmierci mężnie trwali w wierze, którą wyznajemy.

- To również wspomnienie obowiązkowe innych męczenników jezuitów w Japonii: bł. Karol Spinola SI, bł. Sebastian Kimura SI, prezbiterów i towarzyszy, męczenników.